永遠の農業「死の誕生」では、自然の冬の眠りは私たちの先祖たちによって死として認識されました。 したがって、生殖能力の人たちが人生の世界（「ヤブ」）を死人の世界（「ナブ」）と結びつけることを可能にする二重性を持っていることは容易に理解できます。
時間の経過とともに、キリスト教の圧力の下で、人魚に対する姿勢が変わり、彼らは徐々に恐怖のために読まれ、徐々に悪と同等になった。 彼らの危険な、異世界の "navya"性質の最前線で。
人魚、銃口、靴
マーメイドの古風なアイデアから、小さくても重要な部分 - 魅力的な "人魚"の美しさ：セッジの花輪の裸の緑の目の美しさは誰にでも簡単に魅了され、愚かなものでした。 長い冬の眠りの後、人魚は水から出て、柳の中で遊び、樺の枝から踊りを織ります（そして踊り、草はより厚くなり、花はより明るく咲きます）。 井戸の中の井戸、枝や海岸に座って、人魚は髪の毛を梳きます（一般的な信念によると、雨は髪を梳かすことによって引き起こされます）。 人魚の緑色のカールから、水が流れ落ちる。
この水は村全体を洪水させることができると信じられていた。 不気味な、暗い始まりは人魚の奇妙な感嘆の中に現れます "ワウ、わらの精神！" ストロー（Straw） - 古くから穀物のない耳のシンボルで、叫び声と他の世界とのつながりを示しています。 誰もが魅力的で魅力的な人魚の笑い声で知られています。それは彼らが若い男性を誘惑してくれる水の娘であり、くすぐり、笑って死に至らせます。 しかし、あなたの犠牲者を人魚に捕まえるのはそれほど簡単ではない、彼女の前では十字架を守るため、彼女は裏から人に踏み込むことができる。 若者の多くは、人魚は犠牲者が応答するまで（それによって他の世界に自分自身を開放する）長い間、男性の名前を列挙します。
人魚は 、悪霊のように、名前がありません。 したがって、保護：人魚を見た後、それは言わなければなりません： "私は父、息子、聖霊の名であなたにバプテスマを与え、それを..."と言います。 名前を受け取った後、人魚は消える。 異なる世界の代表者として、人魚は未来をよく見ます。 したがって、人魚の週に女の子の最も勇敢な彼らの運命について尋ねるために森に行った。 人魚への贈り物として、花輪はろうそくなしで水に敷かれ、夜は吸い込まれたものの夢の中で見られました。 人魚は虫と恋人の匂いに耐えられません。なぜならこれらのハーブは長い間お守りとして人々を奉仕してきたからです。 畑や森の人魚は雌牛と呼ばれていました。
多くの科学者は、人魚という言葉がどこから来たのか疑問に思います。 Mavka - 赤ちゃんは腰、髪の毛の下に長く、かかとに白や緑のシャツを着ています。 彼らは花輪を着ないが、彼らの髪は花で覆われている。 野生の牧草地のような森林伐採場のような狂人。 彼らは花で "播種"されますが、彼らは特に畑の周りを走り回るのが好きで、走っているところでは小麦は厚く、耳はより速く注がれます。 真夜中を愛する人魚とは異なり、マッシュは正午に出現する可能性が高いため、「夕暮れ」と呼ばれています。 フィールドがポンドを開始するときに、それはそれに行きません、 "ママは誘惑しないように。 それが起こった場合、あなたは麦を見るでしょう、あなたはこの国境を越えることができないので、国境に沿って逃げなければなりません。
シャックルは最も悪性で狡猾であると考えられています。 カルパチア人では、彼らは「ブース」と呼ばれています。 フォークは渓谷と密集した森林に住んでいます。 彼らは危険なのです。なぜなら、彼らは愛され、長く失われた人のイメージの中にいる人たちであり、幻想や不浸透性の茂みに誘惑して誘惑するからです。 あなたは彼女の背中を見てパッチを認識することができます。 それは背中を持っていないので、すべての内部が目に見えます。 何よりも、包丁はChugaitra（森林の精神）を恐れています。これは定期的に人々を時間の先頭から守ります。 上記の生き物のそれぞれは、「好きな」生息地を持っています。 人魚の信念は、Poltava、Vinnytsia、そしてウクライナの北部で最も一般的でした。 カルパチア人のウールの「特徴」は、魔法使いはヴォルィンと強く関連しています。
MIRDAY WEEK
RusaliaまたはRosaliyの饗宴は、Polissyaに震央を持つ、ウクライナの領土で最も古風なものの1つです。 事実、キリスト教徒の多くの世紀が、人魚の礼拝の終わりまでルサリアを「悪魔と踊る」、「不名誉な」、「ジャンプするスキモロシム」と宣言したにもかかわらず、彼は成功しなかった。 儀式の「整えられた」形態では、XXI世紀まで生きることは可能でしたが。 キエフのRusの時代、ルサリアの休暇は、葬儀祭、儀式のダンス、焚き火、占いを伴う若い緑の登場の瞬間、5月の初めに発生しました。 カレンダーに合わせて、儀式はシフトされ、トリニティの祭典と併合され、単一の「ゼレシュ・スバタ」を形成しました。 しかし、PolissyaとVolhyniaの村では、古代の儀式はまだ生きており、「トリニティ」の曲はしばしばRusalの歌と呼ばれています。 マーメイドの週は、イースターの後の50日目（今年 - 5月24日の月曜日）に始まります。 伝統的に村では、祖母の魂を記念して、窓の上に焼きたてのパンを展示しています（信念によれば、その香りは人魚を飽和させる）。 いくつかの地域では、焼きたてのパンは壊れて、畑の境界線や川岸に沿って投げつけられます。 緑がかった美人への贈り物として、女性はカラフルなリボンと白い布（シャツの人魚）に吊されています。
木曜日（5月27日）は真夏の復活祭です。 この日は、あなたに虫歯や葉っぱを持たせることをお勧めします。 この日は、人魚の怒りから守る保護者がいます。 小児への受け台では、ニンニクの頭を置く必要があります。 この日、女の子は川で人魚のために花輪を打ち上げ、必然的に虫歯を防御することができます。 女性たちは草原に出て、花を裂き、墓地の十字架を飾る記念の花輪を織ります。 この日から、「人魚を見る」が始まります。 女の子たちは村の外に出て、 "私は人魚をフォードに連れて行って家に帰る"と話している。土曜日には、 "緑のklechanni"（クリック、kvichanyanya）とともに、先祖の魂が家に来る。ルサリアの次の環境は、再溶融と呼ばれ、その日、河川や池での入浴の禁止が解除されているので、子供たちは特に熱心に待っています。
信じられませんが、明らかです
Rusaliaの後、Kupala自体まで、薬草は治癒力を得ており、朝の露は治癒的になります。 子供たちは朝の露で健康になるように走り、女の子たちはその露を洗って美しくなり、年老いた人たちは手の手のひらで露を集めて病気を洗い流します。
歴史は人魚と会った人の証拠を十分に保持しています。 その中には有名な17世紀の旅行者Henry Hudsonもいました。 Christopher Columbusは、Guianaの海岸から3人の神秘的な生き物との会合について証言しました。 そしてボルネオの海岸で捕らえられ、およそ50人が観察した幻想的な生き物の写真があります。
科学者は人魚の存在は生物学的に不可能だと考えているが、この現象を研究する人もいる。 例えば、英国人ジェラル・グドリンは、科学には知られていないこれらの生き物が催眠術で彼に影響を及ぼし、彼自身の創造物に "捕らえられた"イメージを与えてくれると仮定している。