しかし神と一人であることは二重責任です。 私たちの時間には、結婚式は単純に穏やかでした。 儀式は何らかの公の場になり、再び歩いて飲むことになりました。 しかし、そのようなステップがファッションへの賛辞になるべきではなく、意図的で測定された相互決定であることを知ることは価値があります。
教会は離婚を歓迎して非難するのではありませんが、人間の虚弱に敬意を表します。 離婚して別の結婚に入る許可を取り消す手続きは、司教によってのみ行うことができます。 ビショップを尊重し、祝福を取り除くように要請するためには、あなたと離婚文書を持っている必要があり、新しい結婚に入るための標準的な障害はありません。 しかし、正教会では、二次的な教会結婚にも制限があります - 3回以上の結婚はありません。
離婚後に暴力団を動かす動機のリストがあります。 それは非常に大きいです。 1918年、ロシア正教会の大聖堂でこのリストが列挙されました。
教会の離婚の最初の最も重要な理由は、福音書に記録されているように、配偶者のうちの一人の姦通です。 結婚の当事者のひとりが正教を離れると、告白の信仰が変わった。 第二の結婚に配偶者のいずれかのエントリ。 暴力団の正当な理由は、配偶者の自己破産のために一緒に暮らす能力ではありません。 同様に、梅毒やハンセン病の病気は、教会の結婚を解消する権利を与え、人が行方不明で長期間欲しいと思われる不自然なものとみなされます。 今日、より頻繁に起こる、暴力の理由のもう一つは、配偶者と子供のうちの1人の健康と生命に対する侵害である。 コラボレーションとスノハチキーもまたビショップに向かいます。 同様に、配偶者のうちの1人が末期で精神的に病気である場合、その行為に責任を負うことはできません。
この動機のリストは今日でも有効です。 しかし、2000年にはこのリストにいくつかの理由が追加されました。 これらは私たちの生活の中で最も一般的な現象です。 暴行の手続きは可能です。もし配偶者の1人がエイズで病気にかかっていれば、この病気は医師によって目撃されます。 教会の結婚の解散のもう一つの理由は、麻薬中毒とアルコール中毒の家族の病気です。 これを行うには、あなたはこの結婚の解散を得ることができますこの基礎にのみ、医学的なアドバイスを提供する必要があります。 また、祝福を取り除くために、私の意見では、女性が後半の意見の不一致で中絶をした場合、最も嫌なことと恐ろしい理由があります。 医療上の理由で妊娠中絶が必要な場合、または妊娠が女性の生活の脅威である場合は、例外が認められます。
したがって、「離婚後の暴力の手続き」は存在しない。 教会の結婚を解散させる過程は、あなたが二度目の結婚の許可と祝福を受けることです。 しかし、同時に、結婚は国家に正式に登録されなければならない。 この場合に限り、あなたはもう一度結婚することができます。 正教会の倫理における民間結婚は同居と姦淫とみなされ、罪の告白であると考えられているため、そのような結婚は冠婚葬祭ではありません。 未婚の結婚における親密な関係 - これは非常に大きな罪です。
それでもあなたの関係を合法化することを決定し、あなたの魂の結びつきのために神の前に現れるという共通の決断に至った場合は、最初の結婚を地方自治体の教区庁に暴露するよう頼んでください。 最初の結婚に結婚証明書、最初の結婚の解散に関する書類、そして新しい結婚が締結されていることが義務付けられています。 元配偶者の離婚後に教会を訪問することは必須とはみなされません。 上記の理由がある場合、配偶者の一人が暴行を提出することがあります。
結婚式を決める前に、これは聖餐式であることを覚えておいてください。これはすべての人生を通して運ばなければなりません。 誰もまだ生まれていない天国の組合よりも強い！ あなたは今、お互いに責任があるだけでなく、神に責任があります。 したがって、この儀式に対する態度は非常に深刻でなければならない。 私の意見では、それは州の絵画の後では必要ではない。 身体はすぐに教会に逃げ、伝統に敬意を表します。 たぶん合法的な結婚で数年生きる価値があり、結局、全世界でそれがあなたの後半であり、あなたの愛する人と将来の子供たちに責任を負う準備ができていることを実感してください。 この深刻なステップについて考えてみましょう！ 家族は信仰、信頼と愛でなければなりません！